Lista de Líderes e Sitas que Negam a Trindade

A lista abaixo apresenta heresiarcas, teólogos, seitas e igrejas que negam a doutrina da Trindade. Para cada grupo ou indivíduo, são fornecidos o nome, o período de vida ou fundação, e os principais argumentos usados, com referências bíblicas frequentemente citadas por eles. Também as refutações que desde os concílios foram usadas para desarticular tais argumentos descontextualizados por estes líderes e movimentos ao longo da história. Você notará que alguns deles sempre usam os mesmos textos isolados da pior forma possível, demonstrando incapacidade de interpretação correta das Escrituras. Obviamente que não estão listados todos aqui, mas o "modus operandi" geralmente são semelhantes.

De heresiarcas nos primórdios da igreja a movimentos modernos que encantam as massas com suas músicas, temos ainda muitos que distorcem verdades bíblicas fundamentais da fé cristã.
Imagem: Yandex

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Heresiarcas e Teólogos

1. Ário (256–336 d.C.)

   • Contexto: Sacerdote de Alexandria, fundador do arianismo.
   • Argumentos: Negava a coeternidade e consubstancialidade (mesma essência) entre o Pai e o Filho, ensinando que Jesus Cristo foi criado pelo Pai e, portanto, não é plenamente divino.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 14.28: “O Pai é maior do que eu.”
       • Colossenses 1.15: “O primogênito de toda a criação.”
   • Refutação Ortodoxa: O Concílio de Niceia (325 d.C.) afirmou que o Filho é homooúsios (da mesma substância) que o Pai.

2. Sabélio (século III)

   • Contexto: Fundador do modalismo (ou sabelianismo).
   • Argumentos: Ensina que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são apenas modos ou manifestações diferentes de um único Deus, negando distinções pessoais na divindade.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • Deuteronômio 6.4: “O Senhor nosso Deus é um só Senhor.”
       • Isaías 44.6: “Eu sou o primeiro e eu sou o último; além de mim não há Deus.”
   • Refutação Ortodoxa: A Trindade afirma a unidade essencial de Deus com distinções pessoais reais.

3. Michael Servetus (1511–1553)

   • Contexto: Teólogo espanhol, precursor do unitarismo moderno.
   • Argumentos: Rejeitava a divindade de Cristo e o dogma trinitário, enfatizando uma visão monoteísta estrita.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • Marcos 12.29: “Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é um só Senhor.”
       • João 17.3: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
   • Refutação Ortodoxa: A Trindade não viola o monoteísmo, pois as três pessoas compartilham uma única essência divina.

4. Isaac Newton (1643–1727)

   • Contexto: Físico e teólogo inglês, associado ao arianismo em seus escritos teológicos.
   • Argumentos: Seguiu ideias similares às de Ário, rejeitando a divindade plena de Cristo.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • Provérbios 8.22: “O Senhor me criou como o princípio dos seus caminhos.”
       • João 1.1 (interpretação ariana): “O Verbo era um deus” (em vez de “Deus”).
   • Refutação Ortodoxa: João 1.1 reflete a divindade plena do Verbo (theos sem artigo no grego).

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Seitas e Igrejas Não-Trinitárias

5. Testemunhas de Jeová (fundada em 1870 por Charles Taze Russell)

   • Argumentos: Ensinam que Jesus Cristo é o arcanjo Miguel e que o Espírito Santo é uma força impessoal.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 1.1 (Tradução do Novo Mundo): “O Verbo era um deus.”
       • Atos 2.38: “Arrependei-vos... em nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.”
   • Refutação Ortodoxa: João 1.1 no texto original grego afirma claramente a divindade do Verbo (theos ), e o Espírito Santo é descrito como pessoa em textos como Atos 13.2.

6. Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Mórmons, fundada em 1830 por Joseph Smith)

   • Argumentos: Ensinam que Deus Pai, Jesus Cristo e o Espírito Santo são seres distintos, com o Pai tendo um corpo físico.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 17.3: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
       • Gênesis 1.26: “Façamos o homem à nossa imagem.”
   • Refutação Ortodoxa: A Trindade afirma a unidade essencial de Deus, enquanto o mormonismo introduz uma pluralidade de deuses.

7. Unidade Pentecostal (fundada em 1914 nos EUA)

   • Argumentos: Ensinam o modalismo, afirmando que Deus é uma única pessoa que se manifesta como Pai, Filho e Espírito Santo em momentos diferentes.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 14.9: “Quem me vê a mim, vê o Pai.”
       • Mateus 28.19: “Batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.”
   • Refutação Ortodoxa: Mateus 28.19 implica distinções pessoais ao usar o termo “nome” no singular com três pessoas distintas.

8. Cristadelfianos (fundados em 1848 por John Thomas)

   • Argumentos: Rejeitam a divindade de Cristo e o ensino tradicional sobre o Espírito Santo, interpretando-o como uma força impessoal.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 1.1 (interpretação cristadelfiana): “O Verbo era um deus.”
       • João 14.28: “O Pai é maior do que eu.”
   • Refutação Ortodoxa: A gramática grega de João 1.1 e o contexto de João 14.28 apoiam a subordinação funcional, não ontológica, do Filho ao Pai.

9. Unitários (movimento iniciado no século XVI)

   • Argumentos: Ensinam que Deus é uma única pessoa e que Jesus Cristo é apenas um ser humano inspirado.
     • Textos Bíblicos Usados:
       • João 17.3: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro.”
       • 1 Timóteo 2.5: “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus.”
   • Refutação Ortodoxa: A Trindade não viola o monoteísmo, pois as três pessoas compartilham uma única essência divina.

10. Igreja Messiânica Mundial (fundada em 1935 por Mokiti Okada)

    • Argumentos: Ensinam que Jesus Cristo é um mestre espiritual, mas não divino, e enfatizam o conceito de Deus como uma entidade universal.
      • Textos Bíblicos Usados:
        • João 14.6: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.”
        • Mateus 23.9: “Não chameis ninguém vosso pai na terra.”
    • Refutação Ortodoxa: João 1.1-14 e outros textos afirmam claramente a divindade de Cristo.

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Considerações e Conclusão

Os grupos e indivíduos listados acima rejeitam a doutrina da Trindade com base em interpretações alternativas das Escrituras. No entanto, a maioria dessas interpretações ignora o contexto histórico, linguístico e teológico do texto bíblico. A Trindade, embora misteriosa, é uma doutrina fundamentada em passagens como Mateus 28.19, João 1.1, e 2 Coríntios 13.13, que revelam a unidade e distinção das três pessoas divinas. Existem ainda outros grupos como Voz da Verdade que também negam a Trindade, ignorando completamente toda estrutura teológica que sustenta a verdade que a maioria dos cristãos crê e pregam pelo mundo. 

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Fontes Utilizadas

1. McGrath, Alister E. Christian Theology: An Introduction .
2. Olson, Roger E. The Story of Christian Theology .
3. Beale, G.K., & Carson, D.A. Commentary on the New Testament Use of the Old Testament .
4. Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece (NA28).
5. BDAG (A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature).

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